학습(공부)하는 블로그 :: '역학 배우기/당사주' 카테고리의 글 목록
 

 
반응형
블로그 이미지
주로 인재개발원 등의 사이버학습을 정리, 요약하는 상시학습 블로그입니다. 깨비형
« 2025/1 »
1 2 3 4
5 6 7 8 9 10 11
12 13 14 15 16 17 18
19 20 21 22 23 24 25
26 27 28 29 30 31

Archive»


Notice»

Recent Post»

Recent Comment»

Recent Trackback»

01-19 17:46

 

'역학 배우기/당사주'에 해당되는 글 3

  1. 16:40:40 당사주③ - 십이성론(十二星論)
  2. 15:24:51 당사주② - 전생론(前生論)
  3. 15:03:16 당사주① - 일반적인 이야기
 

당사주③ - 십이성론(十二星論)

역학 배우기/당사주 | 2025. 1. 19. 16:40 | Posted by 깨비형
반응형

  운세의 좋고 나쁨을 판단하는 당사주의 근간이 되는 부분이다.

  인간은 하늘의 별의 정기를 받고 태어난다. 각자의 운세는 천차만별이다. 다만 자신의 운세가 길(吉)하다고 노력 없이 자만하거나 흉(凶)하다고 숙명(宿命)으로 비관하고 자포자기 하여서는 안된다. 자신의 운세가 길하면 더욱 발전시키기 위한 노력이 필요하고, 흉하면 이를 면하고 극복하기 위한 노력과 경계가 필요하다. 운세를 감정하는 참 뜻이 여기에 있다.

  생년월일시 별자리를 찾는(간명하는) 법은 간단하다.

  음력 기준이고  남여구분 안한다.

12천성표(十二天星表)

 

  먼저 자신의 띠에 해당하는 별자리(太歲)를 찾는다. 예를 들어 2011년 5월 15일 오전 10시에 태어났다면 2011년은 신묘년이다. 따라서 위 표에서 보면 묘(卯)는 천파성(天破星)에 해당한다.

  다음은 생월에 해당하는 별자리(月建)를 찾는다. 생년인 천파성을 기점으로 하여 시계방향으로 5칸을 센다.(중요한 건 기점부터 센다. 즉, 천파성이 1월이 된다는 이야기다.)  시계방향으로 5칸을 세면 천역성(天驛星)이 나온다.

  다음은 생일에 해당하는 별자리(日辰)를 찾는다. 생일이 15일이므로 월건인 천역성에서 시계방향으로 15칸을 세면 천인성(天刃星)이 나온다.

  마지막으로 생시에 해당하는 별자리(時間)을 찾는다. 오전 10시에서 30분을 빼면 9시 30분이다. 진(辰)시에 해당한다. 일진인 천인성을 자시로 시작해서 진시까지 센다. 천액성(天厄星)이 나온다.

  위 예를 든 경우를 정리하면 다음과 같다.

   - 생년(太歲) : 천파성(天破星) --- 초년운과 성격

   - 생월(月建) : 천역성(天驛星) --- 중년운 및 성장 발전

   - 생일(日辰) : 천인성(天刃星) --- 말년운 및 자손운

   - 생시(時間) : 천액성(天厄星) --- 총운

  운세를 판단할 때는 초년, 중년, 말년이 확연하게 구분되어 있는 것이 아니다.  서로 연관성이 있으므로 운세 감정은 태세, 월건, 일진, 시간, 전생, 인연 기타 관련 운세를 종합적으로 봐야 한다.

 

1. 초년운 및 성격(太歲)

천귀성
子年天貴
천귀성이 명에 들었으니 심성이 온후하리라.
거동이 의젓하고 무겁지만 다소 오기를 품기도 한다.
어려서부터 부지런히 공부하면 소년 시절에 등과할 수 있다.
만약 관직에 나아가지 못하면 농사를 지어도 좋을 것이다.
천액성
丑年天厄
천액성이 명에 들었으니 초년에는 액운이 많다.
천성이 인후 정직하니 세상 사람에게 신용을 얻는다.
때때로 질환이 있고 재물의 손해가 빈번하다.
남과 더불어 시비함을 조심하라. 관재 구설수가 두렵도다.
천권성
寅年天權
천권성이 명에 들었으니 공명이 출중할 것이다.
재주가 많고 지혜가 총명하며 사람된 모습도 준수하다.
만약 힘써 학문을 닦으면 벼슬에 올라 국록을 받는다.
마음대로 권세를 부릴 것이요, 널리 많은 사람과 사귀리라.
천파성
卯年天破
천파성이 명에 들었으니 모든 일이 뜻과 같지 아니하다.
동분서주로 바쁘게 움직이나 이룬 공 없이 세월을 보낸다.
세업을 지키기 어려우니 주색을 멀리하고 조심하라.
만일 길성이 비추게 된다면 재앙이 바뀌어 덕과 복으로 된다.
천간성
辰年天奸
천간성이 명에 들었으니 지혜와 기술이 뛰어나다.
사람됨이 출중하니 명성이 널리 사해에 떨친다.
부부운을 말하자면 처첩이 방안에 가득하다.
재주를 믿고 경거망동하지 말라. 크게 실패함을 면하기 어렵다.
천문성
巳年天文
천문성이 명에 들었으니 지혜와 용모가 맑고 깨끗하다.
힘써 학문을 닦으면 소년 시절에 출세할 것이다.
급슬은 단락 화목하나, 슬하에는 근심이 있다.
만약 흉성이 비추게 되면 도리어 어리석고 어두워진다.
천복성
午年天福
천복성이 명에 들었으니 비단옷 입고 이밥을 먹는다.
재물의 근원은 샘과 같으며 칭송의 소리 널리 퍼진다.
귀인이 와 도와주니 모든 일이 뜻과 같다.
만약 살성이 비추게 되면 삭발하고 독수공방하게 된다.
천역성
未年天驛
천역성이 명에 들었으니 이곳 저곳으로 늘 분주하다.
집에 있으면 근심이 있고 타관에 나가면 마음이 안정된다.
재주가 남보다 뛰어났지만 마음 속은 늘 뜬구름 같다.
만약 길성이 비추게 되면 도리어 영달을 취할 수 있다.
천고성
申年天孤
천고성이 명에 들었으니 홀로 앉아 탄식한다.
일찍이 부모를 잃게 되고 형제가 각 처로 헤어진다.
몸은 비록 고달프고 괴로우나 재물은 얻을 수 있다.
길성이 나를 비추게 되면 대성할 기초를 마련할 수 있다.
천인성
酉年天刃
천인성이 명에 들었으니 성정이 굳고 곧다.
종교를 믿고 몸을 닦으면 여러 액을 면할 수 있다.
남에게 겸손하고 화합하기 힘쓰라. 고집을 부리면 패가 망신한다.
만약 길성이 비추게 되면 이름을 사해에 떨칠 수 있다.
천예성
戌年天藝
천예성이 명에 들었으니 정교한 재주가 뛰어난다.
예술의 재능으로 출세하고 재물이 유족하여 편안히 산다.
만인이 놀랄 만큼 찬탄하지만 부부 사이는 조화롭지 못하다.
만약 흉성이 나를 비추게 되면 천한 길에 떨어짐을 면키 어렵다.
천수성
亥年天壽
천수성이 명에 들었으니 백발이 될도록 장수할 것이다.
초년의 고달픔을 한하지 말라. 작은 것이 쌓여 크게 이룬다.
수중에는 천금이 있지만 상처수가 있으니 두렵구나.
만약 흉성이 비추게 되면 천길 위 외로운 솔의 신세가 된다.

 

2. 중년운 및 성장 발전(月建)

천귀성
子月天貴
한때 고달프기도 하지만 경영하는 일이 점차 이루어진다.
때를 만나 날로 번창하고 뜰에 가득 노적가리를 쌓는다.
음양이 조화있게 화합하고 자손들이 집에 가득 찬다.
주색을 가까이 하지 말라. 재물의 손해 면하기 어렵다.
천액성
丑月天厄
흉한 일이 많고 길한 일이 적으며 사람으로 인하여 해를 입는다.
만약 신액(身厄)이 없으면 부부 사이가 화합하지 못한다.
세업(世業)은 구름처럼 흩어지고 스스로의 힘으로 차차 이룬다.
마음을 바로하여 수도를 하면 흉액을 면할 수 있다.
천권성
寅月天權
한 번 호령하여 만인을 부리고 이름을 사해에 떨친다.
의식이 풍요하고 덕을 쌓으니 군자의 기상이다.
문득 쇠운이 들게되면 모든 일에 공이 없어진다.
육친에 덕이 없으니 고향을 떠나면 반드시 이롭다.
천파성
卯月天破
집이 파하고 고향을 떠나니 백사(百事)가 번거롭고 바쁘다.
삼가 가벼이 행동하지 말라. 재액을 만날까 두렵다.
산넘고 물을 건너도 갈수록 높고 파도가 심하다.
다행히 귀인을 만나면 스스로의 힘으로 늦게 이룰 것이다.
천간성
辰月天奸
지모가 남보다 뛰어나서 스스로 화액(禍厄)을 부른다.
믿는 도끼에 발을 찍히게 되니 남을 너무 믿지 마라.
만약 관액이 없으면 부모의 근심이 있으리라.
일찍이 학문을 아니했으면 장사를 하는 것이 좋다.
천문성
巳月天文
재주와 기술이 출중하고 사람됨이 맑고 깨끗하다.
학문을 좋아하여 두루 통하니 만인이 우러러 공경한다.
비록 선대의 세업이 없지만 스스로의 힘으로 재물을 이룬다.
만약 관록을 얻지 못하면 의사나 교육에 종사함이 좋다.
천복성
午月天福
쥐가 곡식 창고에 들었으니 식록은 한없이 많다.
한때의 고달픔을 한탄하지 말라. 중년 후에 발복할 운이다.
재물이 샘처럼 솟아나니 빈궁한 사람을 도와 구제한다.
만약 살성을 만나면 생애가 찬 땅에 떨어진다.
천역성
未月天驛
이곳 저곳에 몸을 의탁하니 세상일이 허망하고 덧없다.
집에 있으면 편하지 못하나, 바깥에 나가면 자연히 한가롭다.
산도 넘고 물도 건너는 동안에 성공도 하고 때로는 실패도 한다.
길성이 나를 비추면 대관을 지낼 사람이다.
천고성
申月天孤
겨울밤 찬 하늘에 짝잃은 외로운 기러기다.
팔로에 집을 삼으며 사방을 둘러봐도 친척이 없다.
분수를 지키고 조심하면 뜻밖에 재물을 얻는다.
길성이 명에 비치면 생업이 형통할 것이다.
천인성
酉月天刃
달에 천인성이 들었으니 몸에 상처나 흉이 있다.
약국이나 목공에 종사하면 이 액운을 멸할 수 있다.
옛것을 지키고 분수를 따르면 곤한 가운데 경사가 있다.
풍상이 이미 지나가니 태평함을 얻을 수 있으리라.
천예성
戌月天藝
재주와 기술이 뛰어나니 병성이 널리 퍼진다.
비록 세업은 없을지라도 스스로의 힘으로 성취한다.
중년에 한번 실패를 하지만 끝내 성공을 거둔다.
예술을 업으로 삼아 종사하면 한평생 순탄하게 산다.
천수성
亥月天壽
동분서주하여 바쁘고 일신이 외로운 신세이다.
초년에는 고달픔도 많지만 삼십이 넘으면 운이 열린다.
친한 사람이 적이 될 것이니 주위를 경계하고 조심하라.
만약 길성이 비추게 되면 머리에 어사화를 꽃으리라.

 

3. 말년운 및 자손운(日辰)

천귀성
子日天貴
성격이 급하고 고집 또한 세니 여러 번 이루고 자주 패한다.
만약 공명을 얻지 못하면 상업을 경영함이 크게 좋다.
늘 위태로운 처지를 당하지만 손으로 천금을 희롱한다.
길성이 문에 들어오면 이름을 사해에 떨칠 수 있다.
천액성
丑日天厄
재액이 늘 따르게 되니 옥처럼 몸을 간수하여라.
가벼이 행동하면 액을 부르니 옛것을 지키고 분수에 맞게 살라.
고달프고 괴로움이 중첩하나 정성을 바치면 운수가 통하리라.
길성이 명에 비추게 되면 복록이 스스로 오게 된다.
천권성
寅日天權
문무를 함께 겸하였으니 관록을 얻을 사람이다.
권위가 당당하니 만인이 우러러 볼 것이다.
·중년에 대통하지만 말년의 운세가 두렵다.
벼슬을 하지 않으면 재물로써 사람을 부릴 수 있다.
천파성
卯日天破
모든 일에 자주 실패하니 가세가 빈한하도다.
사방으로 분주하게 다니지만 헛되이 세월만 보낸다.
지극한 정성으로 부수를 지키면 뜻밖의 구원을 얻는다.
만약 길성이 들어와 비추면 운세가 크게 열릴 수 있다.
천간성
辰日天奸
교룡이 구름을 얻었으니 높은 벼슬도 바랄 수 있다.
꽤 씀이 비상하니 소개업 같은 직업도 길하다.
주색을 가까이 하지마라. 혹시 병액이 두렵구나.
한 때 고달프고 괴로우나 끝내 봄을 맞으리라.
천문성
巳日天文
재주가 뛰어났으니 글로써 대성하리라.
많은 시련을 겪고난 뒤에야 광명이 만리에 비치리라.
선을 쌓고 덕을 널리 펴니 벼슬에 오르면 대성한다.
만약 흉성이 명에 들면 도리어 많은 액이 따르리라.
천복성
午日天福
복록이 무진하니 자선을 널리 베푸도다.
음양이 서로 화합하니 사시로 경사가 있다.
·공업을 경영하면 손으로 천금을 만질 수 있다.
흉성이 명에 비추면 갑자기 뜬구름처럼 사라진다.
천역성
未日天驛
역마가 문에 이르렀으니 장사를 하는 것이 이롭다.
집에 있으면 불안해지고 밖에 나가면 쾌활하다.
너무 서둘러 이루려 하지 말고 다시 그 때를 기다려라.
모든 일에 여러 번 실패하나 마침내 화한 봄을 맞는다.
천고성
申日天孤
재주와 지혜는 총명하나 구하는 바를 이루지 못한다.
재물과 사람이 함께 흩어지니 어느 곳에도 정둘 곳이 없다.
봄 난초 가을 국화 스스로 꽃필 때가 있다.
초년의 고달픔을 한하지 마라. 마침내 새로움을 이루리다.
천인성
酉日天刃
의욕은 하늘을 찌를 듯하나 모든 일이 중간에서 꺾어진다.
무예를 전공하면 군문에서 출세할 수 있다.
초년에는 한스러움이 많으니 중년을 넘기면 이루어진다.
선대가 살던 곳은 불리하니 고향을 떠나 살면 좋으리라.
천예성
戍日天藝
성격이 교묘하고 재주가 많으니 반드시 공명을 얻으리라.
봄이 대지에 돌아오니 기상이 하늘에 떨친다.
손으로 천금을 만지나 성공과 실패가 서로 엇갈린다.
흉성이 문에 비치면 도리어 허망한 일이 되고 만다.
천수성
亥日天壽
스스로 힘쓰고 부지런하니 의식에 여유가 있다.
작은 것이 쌓이어 크게 이루니 갈수록 영화가 더하여진다.
성질이 급하고 강직하니 말로 인한 재화가 두렵구나.
흉성이 들어와 비추면 횡액을 면하기 어렵도다.

 

4. 총운(時間)

천귀성
子時天貴
·중년의 운세는 급히 이루고 급히 패한다.
쓴 것이 다하고 단 것이 오니 말년에는 영화가 있도다.
집안이 태평하고 상하가 화목하도다.
주색을 삼가라. 그 해가 적지 않으리라.
천액성
丑時天厄
어두운 구름이 해를 가리니 음양이 조화를 잃도다.
동분서주 바삐 움직여도 일마다 막힘이 많구나.
찬 골짜기에 봄이 돌아오니 처음에는 잃어도 뒤에 얻는다.
길성이 명에 비치면 의식이 넉넉하리라.
천권성
寅時天權
권세가 사해에 있으며 만인을 구제하고 보살피도다.
어느 곳에 터잡아 살더라도 남의 우두머리로 처신하리라.
만약 관록을 얻지 못하면 장사로써 대성할 것이다.
흉성이 명에 비치면 도리어 해를 입게 되리라.
천파성
卯時天破
만약 몸에 흉이 없으면 생업이 고달프고 괴롭도다.
고향 떠나 간 곳마다 갈수록 가시밭길이구나.
우연히 귀인을 만나니 늘그막에 영화가 있도다.
길성이 문에 들면 곤한 용이 물을 얻을 것이다.
천간성
辰時天奸
재주와 기교가 뛰어나나 일생이 편하지 못하도다.
비록 노력은 많이 하나 흥하고 패함이 아주 잦다.
상업에 종사하면 의식이 넉넉할 것이다.
길성이 명에 비치면 금은보화가 상자에 가득 찬다.
천문성
巳時天文
글로써 세상에 떨치니 만인이 우러러 칭찬하도다.
만약 관록을 얻지 못하면 슬하에 근심과 걱정이 있겠도다.
들며 나며 재물을 모으니 의식이 자족할 것이다.
흉성이 명에 들게 되면 만사가 허무하게 되어버린다.
천복성
午時天福
초년에는 일마다 번거롭되 때가 오니 점점 성취하도다.
이름을 금방에 붙이고 비단 옷 입고 고향에 돌아오도다.
앞뒤 뜰에 노적가리 우뚝하고 돈 씀이 물과 같구나.
만약 흉성이 비치면 순식간에 안개처럼 사라진다.
천역성
未時天驛
동분서주 바쁜 몸이 만리타향에서 고생을 겪도다.
심사 항상 울적하고 세상 일이 뜬구름 같다.
액운이 지나고 나면 날로 조금씩 이루리라.
길성이 들어와 비추면 화가 도리어 복으로 되리라.
천고성
申時天孤
궁벽한 낭떨어지의 큰 소나무 외롭게 서서 절개를 지키도다.
일마다 장애가 많으니 뜻을 세워도 이루지 못한다.
은인이 원수로 변하니 좋은 공 베풀어도 덕이 없구나.
만약 길성이 들어오면 하늘의 도움이 있으리라.
천인성
酉時天刃
한번 나아가고 한번 물러감에 성사도 많고 실패도 많다.
사람됨이 준수하나 기회를 잡기가 매우 어렵구나.
분수를 지켜 덕을 쌓고 본분에 힘쓰며 고달픔을 참으라.
길성이 들어와 비추면 복록이 세상에 떨치리라.
천예성
戌時天藝
공직에 몸을 던지면 이름을 사해에 떨치리라.
육친 덕은 없지만 스스로의 힘으로 이룰 수 있다.
꽤 씀이 바상하나 성공과 실패가 분명치 못하다.
흉성이 들어와 비추면 범이 함정으로 달리듯 하도다.
천수성
亥時天壽
한때 어려운 처지에 있더라도 곤고함을 한탄하지 마라.
때를 기다려 분수를 지키면 듯밖의 재물도 얻으리라.
백수토록 한가롭고 의식에 별로 걱정이 없도다.
흉성이 문에 비추면 관재수를 만날까 두렵구나.

 

 

반응형

'역학 배우기 > 당사주' 카테고리의 다른 글

당사주② - 전생론(前生論)  (0) 2025.01.19
당사주① - 일반적인 이야기  (0) 2025.01.19
:

당사주② - 전생론(前生論)

역학 배우기/당사주 | 2025. 1. 19. 15:24 | Posted by 깨비형
반응형

  태어나기 전에 무엇이었고 이 세상에서는 어떤 개성과 특징의 인간으로서 무슨 일을 할 것인가에 대하여 알아보려는 것이다. 보는 법은 각자의 자신의 띠(生年 地支)와 태어난 월(生月)에 따라 아래 표에서 그 해당란의 해설을 보면 된다.

(예를 들면 토끼띠로 음력 6월에 태어났다면 금계(金鷄)의 해당하고 그 해설을 보면 된다. 당사주는 모든 것을 음력으로 찾는다.)

 

봉황(鳳凰) 쥐가 봉황으로 변했으니 사람됨이 총명하도다.
이르는 곳마다 공이 있어 이름이 사해에 널리 떨친다.
평생 동안 맑은 직업에 종사하며 태평스럽게 편안히 산다.
형살이 명에 들게 되면 한때 위태로운 액운이 있다.
사자(獅子) 소가 사자로 변했으니 권세와 위엄이 널리 떨친다.
괴로움을 참고 견디니 스스로 큰 성공을 이룬다.
성격에 고집이 많으니 구설수가 두렵다.
일생동안의 직업은 군인, 농업, 토건업이 알맞다.
금계(金鷄) 범이 금계()로 변하였으니 남에게 공을 베풀어도 덕이 없다.
옛 땅은 이롭지 못하며 타향으로 떠나는 것이 좋다.
매사를 성실히 하지만 손재수가 늘 따른다.
술장사나 요식업을 하면 끝내 성공할 것이다.
노치(老雉) 토끼가 노치()로 변하였으니 지혜와 꾀가 출중하다.
재주가 넘쳐 박덕하니 중도에 좌절함을 면하기 어렵다.
너무 빨리 이루려 하지 말라. 세월만 헛되게 보낸다.
일생 동안의 좋은 직업은 제조업이나 행상 등이다.
연자(蓮子) 용이 제비로 변하였으니 자기 마음대로 살 수 있다.
천성이 조급하기는 하지만 널리 인정을 베풀며 산다.
고달픈 노력을 하지 않고서도 입고 먹는 것이 자족하다.
술장사나 여관업을 하거나 관직 생활이 알맞은 직업이다.
홍곡(鴻鵠) 뱀이 따오기로 변하였으니 모든 일에 실패가 많다.
사는 곳이 편안하지 못하고 마음과 몸이 분주하게 바쁘다.
늘 삼가고 부지런히 힘쓰면 입고 먹는 것이 안정된다.
잡화상이나 옷장사를 하면 끝내 성취할 수 있다.
백록(白鹿) 말이 사슴으로 변하였으니 몸을 세우고 이름을 드날린다.
널리 세상 사람을 구제하니 사람마다 우러러 공경한다.
집안이 모두 화합하고 오복이 스스로 들어온다.
의사나 정신 노동의 직업이 알맞고 관록직에 종사함이 가장 좋다.
공작(孔雀) 양이 공작으로 변하였으니 식록이 자연히 유족하다.
선대의 살던 곳은 이롭지 못하고 고향을 떠나 사는 것이 좋다.
부모의 은덕이 그리 많지 않고 좋은 공을 베풀어도 덕이 없다.
기술이나 예술 또는 출판업이 평생의 직업으로 알맞다.
적구(赤鳩) 원숭이가 비둘기로 변하였으니 재주가 뛰어나고 성질이 온순하다.
집안이 화목 단란하지만 남과는 잘 어울리지 못한다.
초년에는 고달프고 어려움이 있으나 중 말년부터 운이 트인다.
유흥업이나 요식업을 경영하면 큰 돈을 손에 넣을 수 있다.
주작(朱雀) 닭이 주작(공작)으로 변하였으니 이루고 패함이 자주 있다.
초년은 한스러움도 많지만 중년이 되면 운수가 돌아온다.
언변이 남보다 뛰어나지만 형벌의 액운이 두렵다.
농업, 상업, 의사 등에 종사하면 성공을 기대할 수 있다.
청학(靑鶴) 개가 학으로 변하였으니 한 평생을 태평하게 산다.
처세를 맑고 곧게 하니 명성은 높으나 이익은 박하다.
분수 밖의 것을 탐하지 마라. 어려운 가운데에 즐거움이 있다.
언론, 예술계에 종사하거나 교사의 직업이 알맞다.
앵무(鸚鵡) 돼지가 앵무새로 변하였으니 언변이 남보다 능하다.
성공, 실패가 빈번하게 많으나 끝내 회생할 것이다.
지혜와 꾀가 출중하고 큰 포부가 남보다 뛰어나다.
법조계, 변호사 또는 의사나 언론계에 종사하면 좋다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

반응형

'역학 배우기 > 당사주' 카테고리의 다른 글

당사주③ - 십이성론(十二星論)  (0) 2025.01.19
당사주① - 일반적인 이야기  (0) 2025.01.19
:

당사주① - 일반적인 이야기

역학 배우기/당사주 | 2025. 1. 19. 15:03 | Posted by 깨비형
반응형

  일반 사주와는 보는 방법이 다르다. 일반 사주는 생년월일시에 해당되는 간지(干支)의 상생·상극과 오행의 강약, 대운(大運)과 세운(歲運)의 순환에 따라 길흉이 결정되는 법이지만, 당사주는 간지의 상생과 상극에는 상관이 없고 오직 12성의 조우(遭遇)로 길흉을 판단한다.

  이 점법은 원래 당나라 때 이허중(李虛中)이 하늘에 있다고 하는 천귀(天貴천액(天厄천권(天權천파(天破천간(天奸천문(天文천복(天福천역(天驛천고(天孤천인(天刃천예(天藝천수(天壽)12성을 인간의 생년월일시와 관련시켜 인간의 길흉을 판단하는 방법으로 이용하였기 때문에 당사주라고 불렀다.

  그 뒤 송나라의 서자평(徐子平)이 이허중의 설에 간지·오행의 상생과 상극의 길흉을 가미하여 연해자평(淵海子平)을 지었는데, 뒤에 당사주와 사주로 분리되어 발달하였다.

  우리나라에 들어와서는 민간의 신앙으로 발전되어 이허중의 원문에 그림을 삽화하여 서민들이 알기 쉽게 만들어졌다.

  이에 따르면 일생을 초년·중년·말년·평생 등 4단계로 구분하고 인명(人命골격(骨格유년행운(流年行運심성(心性)·12(부모·형제·부부·자녀·직업·길흉·가택·신상·관살(關煞수명 등 인간생활과 직접 또는 간접으로 관계가 있는 사항이 모두 첨가되어 있어, 사람의 일생을 예견하고 자기가 나아가는 방향을 결정하는 데 참고가 되게 하였다.

  당사주를 이해하기 위해서는 먼저 당나라 개국 전후의 중국 역사를 이해할 필요가 있다. 우리에게 고조로 알려진 이연 장군은 원래 터키계의 피가 반은 섞인 인물로 서기 618년 수()나라를 제거하고 당나라를 개국하였다. 그 후 아라비아인들에 의해 회교 사원이 세워지고 그 문화가 급속도로 중국 내로 전파되었다. 원래 점성술은 중동지역의 아라비아인들에 의해 시작되고 전파되었다. 따라서 당사주는 당나라 개국 이래 아라비아 문명과 함께 들어온 점성술이 중국인들의 의식구조에 맞도록 정리된 것이다. 일부 전문인들은 당사주를 정통 명리학이 아니라 하여 가볍게 여기는 경우도 있지만 당사주만으로도 귀신같다는 평을 듣는 유명 역술인이 있다는 사실만으로도 당사주는 연구해 볼 가치가 충분히 있다. 또한 옛날 시골 노인들이 손가락만 짚고도 사주를 보았다는 그 학술이 바로 당사주인 것이다.

  당사주는 인간의 운명이 12개의 성좌에 의해 주재 된다는 설을 기본으로 하고 있다. 12 성좌와 인간의 운명을 주재하는 내용은 다음과 같다.

 

 

 

 

참고자료: 1. 한국민족문화대백과사전(https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013895)

 

당사주(唐四柱)

한국민족문화대백과사전

encykorea.aks.ac.kr

                  2. 뒤죽박죽 지식마당 - 당사주 보는법( https://audg11.tistory.com/15784398 )

 

당사주 보는 법

사주는 맞는다고도 안맞는다고도 할 수 없다. 그 이유는 사주가 아무리 좋아도 사람의 됨됨이가 되지 않으면 의미가 없기 때문이다. 사주를 보기 전에 꼭 알아야 할 것을 먼저 알고 사주를 보아

audg11.tistory.com

 

반응형

'역학 배우기 > 당사주' 카테고리의 다른 글

당사주③ - 십이성론(十二星論)  (0) 2025.01.19
당사주② - 전생론(前生論)  (0) 2025.01.19
: